以上讲解，外相获得上师圆满摄受，内相五根圆满，密相具出离心和菩提心圆满者，称之为暇满人身。其中已经包含八闲暇和十圆满。这个外内密三相圆满之暇满人身可不是人人都能获得的。想要获得这样的人身，必须具备一定的条件。
首先宿世必须要持戒；其次要行持六度波罗蜜；第三要发愿获得十八种珍宝人身。今生我们能具备暇满人身，说明宿世的我们决定是持戒者，无论是小乘别解脱戒、大乘菩萨戒还是密宗的誓言，都在清净守持之中；其次，在修行过程中，从布施到般若之间的六度波罗蜜都在行持中，否则今生不会感得这样的结果；第三；时时发愿获得这样的人身。正是有了前面的因，才会有今生的果。
汉地有句俗话说：“种瓜得瓜，种豆得豆”，因果永远不会颠倒呈现。你种下白菜的种子想着能长出一个瓜是不可能的。也就是说，前面做了一个恶业，后面想得到善果，是不现实的。只有前面行持善法，才会在后面感得善果。今生我们能得到十八种珍宝人身的善果，就是我们宿世有持戒、行持六度波罗蜜和发愿获得十八种珍宝人身的善因。由此可知，暇满人身有多么难得。
经云：“欲知前世因，今生受者是”，正是前世的我们从事过这样的善因，今生才能得到这样的结果。同样：“欲知后世果，今生作者是。”，后世能否获得这样的人身，就看看今天的自己在持戒、行持六度波罗蜜和发愿获得十八种珍宝人身三个方面做得如何？没有做到，就可以肯定地说，下次想要再获得这样的人身，是绝对不可能的。若是舍弃这样宝贵的人身，真可谓是万劫不复！可见今天的我们有多么幸运。
从人数的角度观察，六道之中，地狱的人数是最多的；其次是饿鬼道和旁生道，然后是阿修罗道，人间和天界的数量，则如同善逝佛指甲下边的灰尘般，非常稀少。以地球上的人间数量而言，全世界的人数有多少，其中真正信仰佛教者又有多少？非常稀少。佛教的国家本就不多，虽然近几年由于汉传佛教、南传佛教和藏传佛教导师们的影响，除了世界上极为偏僻的地方之外，许多国家地区的人多多少少开始了解一些佛教，但是相对来说，了解佛教，信仰佛教者，数量还是很少很少。其中能具备外内密三相圆满之身者，又有多少？可谓少之又少。细致观察，你所居住的城市中信仰佛教的人有多少？具备十八种珍宝人身者，又有多少？可以说是少得不能再少了。由此可知，今天的我们能具备这个条件，是万劫中最幸运的一次机会，是多么值得高兴的一件事啊！所以，一定要好好珍惜这样的人身！
以上是弟子根据大恩根本上师普巴扎西仁波切讲法录音整理。若有错谬，即在大恩上师及道友们面前发露忏悔！嗡班匝儿萨埵吽。
柯日密咒洲
本文编辑：佚名
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